• بيان تحذير وبقلق  صادر عن مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الإنسان / سويسرا    السجون العراقية و كارثة جائحة COVID-19

    بيان تحذير وبقلق صادر عن مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الإنسان / سويسرا السجون العراقية و كارثة جائحة COVID-19

    بيان تحذير وبقلق

  • جائحة كورونا تعمق محنة السجناء في العراق - مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الإنسان

    جائحة كورونا تعمق محنة السجناء في العراق - مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الإنسان

    مركز الرافدين ال

  • بقلم: موفق الخطاب  صناديق الموت الإيرانية

    بقلم: موفق الخطاب صناديق الموت الإيرانية

    صناديق الموت الإ

  • فايروس القذارة بقلم الكاتب المحامي علي الشمري

    فايروس القذارة بقلم الكاتب المحامي علي الشمري

    فايروس القذارة &

  • هولندا..محاولة إغتيال منشقّ ايراني (فيديو)

    هولندا..محاولة إغتيال منشقّ ايراني (فيديو)

    هولندا..محا

  • بالصور .. سجن الحوت يستمر في تخريج الموتى المعذبين منه

    بالصور .. سجن الحوت يستمر في تخريج الموتى المعذبين منه

      بالصور .. سج

  • الدكتور وليد الراوي                      باحث  ,متخصص .في الجماعات الاسلامية   الميليشيات الولائية

    الدكتور وليد الراوي باحث ,متخصص .في الجماعات الاسلامية الميليشيات الولائية

            &n

أخبار مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان

 

Snap 2019.04.05 22h19m47s 001

 

بسم الله الرحمن الرحيم 
أديان الفرس 
محمود الجاف
أديان الفرس 
محمود الجاف
تأثرت ديانات الفُرس باليهود والنصارى والبوذيين . فاليهود دخلوا بلاد فارس مُنذ السبي البابلي وازداد عددهُم في عهد الاشكانيين . المصدر ( الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 244 ) واعترف بعض ملوكهُم بهم وقد أنشأوا مدرسة (سورا) المشهورة في أوائل القرن الثالث الميلادي وصاهروهُم ومرازبهم فامتزج الدم اليهودي بالفارسي . كما تأثروا بما عندهُم من تنظيم وسرية وتقية استمر أثرها في مُعتقداتهم في مُختلف حقب التاريخ المُعبأ بالحقد وعُقدة الثأر وشَهوة الإنتقام على كل ما هو عربي . ومُنذُ أن بُعثَ مُحمد صلى الله عليه وسلم بالهُدى ودين الحق والاسلام يتعرض الى حُروب شرسة بشتى الوسائل . وتوالت عليه الهجمات مُنذ عهد الخُلفاء الراشدين مروراً بالدولة الأموية والعباسية ثم العُثمانية ولازالت مُستمرة . ولم يكن ثمة ذنب ارتكبوهُ إلا أنهُم سعوا الى نشر دعوة التوحيد وإن كان في ذلك جُرماً فما أعظمهُ من جُرم!

لما شكى الصحابة تسلط المُشركين عليهم في مكة قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ... والله ليتمَّنَّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه .. ) البخاري . وها نحن نرى كثيراً من المبشرات منها إقبال الناس في العالم على الدخول في الاسلام أفواجاً أفواجا . ولما رأى جند الأعور الدجال ذلك حاولوا طمس نوره والتشكيك فيه والتأثير على أهله عن طريق الغزو العسكري تارة أو الفكري تارة أخرى وهو أخطر وأعظم . وحال المُستشرقين والحملات المأجورة لأقلام عربية وإسلامية لا تزال تنخر في جسد الأمة ليلاً ونهاراً والفكر الصفوي وجرائمهُ خير مثال .

إن في العالم الإسلامي اليوم حركات باطنية رهيبة : كالرافضة والنصيرية والدرزية والبهائية والإسماعيلية وجميعها نظمت نفسها على أساس انتمائها الطائفي يتوارى قادتها خلف شعارات حديثة براقة تُهدد واقع ومُستقبل الإسلام وأقاموا لهُم نظامين في إيران وسوريا ويعلنون صراحة بأن حركتهم ستعم الأمة ومن المُؤسف أن يُعلق البعض الآمال على نظام الملالي لأنهُم رفعوا الشعار الإسلامي الذي جاء به قبلهم القرامطة والدولة العبيدية في مصر وعندما ملكوا أمر المسلمين أفسدوا الحرث والنسل ونشروا الكفر والإباحية واستباحوا الدماء . جميعهم يعودون إلى أصل واحد هو التشيع الصفوي الذي تعود جذوره إلى المجوسية وموطنه بلاد فارس . وهناك فرق واسع بين شيعة علي الذين كانوا يرون أنه أحق بالخلافة ولهذا وقفوا إلى جانبه وحاربوا تحت رايته . وبين الشيعة الذين يقولون بعصمة الأئمة ويشتمون الصحابة وينكرون السنة ويعتقدون بالرجعة والتقية . ولابد من التفريق بين الفرس الذين كادوا للإسلام وتآمروا عليه وبين الذين دخلوا في دين الله وحسن إسلامهم وذادوا عنه بسيوفهم وعلمهم وأموالهم من أعلام السلف الذين ورد فيهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأُنزلت عليه سورة الجمعة وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال : قلت : من هم يا رسول الله ؟ فلم يراجعهُ حتى سأل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان ثم قال : لوكان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء) البخاري .

والفُرس المُسلمون الذين قصدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث هم إخواننا وأعلامنا . لقد كانت بلاد فارس مهد الحضارات ولكنهم بالغوا في التعصب لعرقهم فاعتقد بعضهم أن ملكهم الأول (كيومرث) هو ابن آدم وأنهم أصل النسل وينبوع الذرء . وطائفة ثانية قالت أنه أميم بن لاوذ بن ارم بن سام بن نوح . وطائفة ثالثة اعتقدت أنه نبت من الأرض وهو(الريباس) وتحول هذا الرأي إلى مذهب اسمه (الكيومرثية) خلاصتهُ الصراع بين الظلمة والنور . إنَّ تسلسل الطبقات الإجتماعية عندهم هي . طبقة رجال الدين ورجال الحرب وكتاب الدواوين وطبقة الشعب من الفلاحين والصنّاع . المصدر ( الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 572 ) ولما كان الدين أهم انتاج حضاري ابتكره الفرس كما يزعمون والفرق الباطنية التي تُهدد المُسلمين اليوم مُرتبطة أشد الإرتباط بعقائدهم القديمة .لهذا علينا الإطلاع على أهم أديانهم :

مزدا الحكيم : هو إله القبائل المُستقرة . بل إله العالم والناس جميعًا ويقوم على ركنين هما : الصفاء والعموم . تقف المزدية على نقيض مع عقيدة الشياطين التي يؤمن بها اللصوص والمُحاربون والقبائل الرحل ومنذ أن دخل الأيرانيون التاريخ (ومزدا أهورا) هو الإله الذي يتولى إرسال الأنبياء عندهم ومن رسله (كيومرث) و(زرادشت) و(مزدا أهورا) أو (أورمزد) الذي رفع السماء وبسط الأرض وخلق الملائكة الذين كان أول من أبدع منهم ( بهمن ) وخصهُ بموضع النور . وهذا الاسم تحملهُ عائلة فارسية كبيرة تمكنت من الدخول إلى الخليج العربي والحصول على الجنسية وهم من كبار التجار وكان لهم عضو في مجلس الأمة الكويتي . أليس في احتفاظهم باسم (بهمن) دليل على التعصب للمجوسية رغم زعمهم بأنهم مُسلمون ؟ 
المصدر ( الملل والنحل ج1 ص 238 وايران في عهد الساسانيين ص 19)

الزردشتية : في القرن السابع ق . م ادعى (زرادشت) أنه نبي أرسله (مزدا) ومن عقيدته : الصراع بين النور والظلمة وهما أصلان متضادان ومبدأ وجود العالم انبثق عن امتزاجهما : الخير والشر والصلاح والفساد والطهارة والخبث ولولاه ما وُجد . ولسوف يستمر الصراع حتى يغلب النور على الظلمة والخير على الشر ثم يصعد الخير إلى عالمه وينحط الشر الى عالمه . والزروانية احد مذاهب المجوس الذين يعتقدون أن الشيطان من مصدر رديء وأنه كان مع الله . المصدر ( الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 236 ) وهم يقدسون الماء ولا يغسلون به وجوههم ولا يستعمل عندهم إلا للشرب وري الزرع . وللإنسان عندهم حياتان : أولى تحصى فيها أعمالهُ وأخرى ينعم أو يشقى فيها ويتحدثون عن جهنم والصراط المُستقيم . وهُم ينتسبون إلى قبيلة المغان التي لها حق الاشراف على بيوت النار وأهم معابدهُم أو بيوت نارهم : معبد (يزد) والشمس من آلهتهم لأنها مصدر النور كما أن الجدب عندهم من مصادر الظلمة . والحكيم هو زردشت بن يورشب ولد في أذربيجان وأمهُ من الري ويعتقدون أن روحه كانت في شجرة أنشأها الله وأحف بها سبعين من الملائكة المقربين وغرسها على جبل في أذربيجان . وله كتاب اسمه (زند أوستا) يقسم العالم إلى قسمين : مينة وكيتى ويعني الروحاني والجسماني ( اللاهوت والناسوت ) والزردشتية جماعة مُنظمة ولها درجات ومراتب وتطور أمرها بعد أن آمن بها ازدشير الأول وابنه سابور واتخذا منها دينا لدولته . المصدر (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 236 ) و ( فجر الاسلام لأحمد أمين ج1 ص 124 ) و ( قادة فتح بلاد فارس عن معجم البلدان ج8 ص506 )

المانوية : ولد ماني في ولاية مسين في بابل عام 215 أو 216 بعد نزول المسيح عليه السلام وظهر في زمان (سابور بن أزدشير) فقتله بهرام بن هرمز بن سابور عام 279 لأنه جنح نحو الزهد الذي لا يناسب دولتهُ المُحاربة . ويُنتسب إلى أسرة إيرانية عريقة فأمه من العائلة الاشكانية المالكة وأبوه فاتك الحكيم . بدأ دعوته في الهند مما جعل بعض المؤرخين يعتقدون أنه أخذ نظرية التناسخ من البوذية وأخذ عن الزردشتية قولهم بأن العالم مصنوع من أصلين : نور وظلمة . لكنه اختلف معهم ومع المجوس في اعتقاده بأنهما قديمان أزليان وأخذ عن النصرانية عقيدة التثليث فالإله عنده مزيج من (العظيم الأول) و(الرجل القديم) و(أم الحياة) وفي النصوص التي حفظت عن المانوية عبارات مأخوذة عن الأناجيل . المصدر ( إيران في عهد الساسانيين لكريستنس ص 171) و ( إيران في عهد الساسانيين لكريستنس ص 171) ويعتقد بتناسخ الأرواح وآمن بنبوتي عيسى عليه السلام وزردشت ويعتقد بأنه خاتم الأنبياء وأرسل الى الناس كافة . وأطلق الفرس على ماني ومن تبعه اسم (الزنادقة) وسبب هذه التسمية أن زردشت جائهم بكتاب اسمه (البستاه) وعمل له تفسيرا أسماه (الزند) وجعل له شرحا أسماه (البازند) وكان من أورد في شريعتهم شيئا بخلاف المُنزَّل وعدّل إلى التأويل قالوا : هذا زندي فلما جاءت العرب أخذت هذا المعنى وقالوا : زنديق . والثنوية هم الزنادقة ولحق بهؤلاء سائر من اعتقد القدم وأبى حدوث العالم وعلى رأسهم (المانوية) ولهم تنظيم دقيق فهيكل الجماعة يقوم على خمس طبقات مُتسلسلة كأبناء العلم والعقل والفطنة والسماعون وهم سواد الناس ولكل منها شروط وتكاليف . ونجح ماني في ادخال أخوين لسابور في تنظيمه وبعد أن لقي مصرعه اتخذ أتباعه عيدا لهم أسموه (بيما) ذكرى لمقتل نبيهم واستمرت الدعوة بشكل سري بعد اضطهاد الزردشتين لهم . المصدر ( مروج الذهب للمسعودي ج 1 ص 251 ) و ( ايران في عهد الساسانيين ص 169 )

المزدكية : تأسست في عهد (قباذ) والد كسرى أنو شروان في فارس عام 487 وبدأ دعوته كمؤمن بعقيدة ماني مع خلاف بسيط لأنه يرى أن (النور) يفعل بالقصد والاختيار والظلمة تفعل على التخبط والاتفاق . وهو رجل تنفيذ وليس زهد كماني ولهذا نهى الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ونادى بتقسيم الأرزاق بين الناس بالتساوي كما نادى بالإباحية وجعلهم شركاء فيهما كاشتراكهم في الماء والنار والكلآ . وحض بذلك السفلة عل العلِّية وسهل السبيل الى الظلم وللعهّار الى قضاء رغباتهم فوقع بالناس بلاء عظيم لم يكن لهم عهد بمثله وصار لا يعرف الرجل ولده ولا المولود أباه . وساعد المزدكيين على المضي في جرائمهم واستجابة قباذ لهم وتعاونه معهم لان اخوه (جاماسب) واحدا منهم وقوى أمرهم حتى كانوا يدخلون على الرجل في داره فيغلبونه على منزله ونسائه وأمواله . المصدر ( الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص 249 ) و ( تاريخ الطبري ج1 ص 137)

كانوا يزهدون في أكل لحوم الحيوانات واذا أضافوا انسانا لا يمنعوه من شيء يلتمسه ولهم فلسفة خاصة في الاباحية فهم يرون أن البسطاء لا يستطيعون التخلص من اللذات إلا في اللحظة التي يستطيعون فيها اشباع هذه الحاجات . وبعد أن كانت المزدكية مذهبا دينيا صارت مذهبا اجتماعيا وقوانين وعم شرهم في كل مكان حتى جاء كسرى (أنو شروان بن قباذ) فرد الأموال لأهلها وجعل التي لا وارث لها رصيدا لإصلاح ما فسد . وبعدها صارت المزدكية فرقة سرية وبقيت على هذا النحو أيام الدولة الساسانية ثم عادت الى الظهور في بداية العصور الاسلامية . وصفها بعض المؤرخين فقالوا (فاذا حجاب الحفاظ والأدب قد ارتفع وظهر قوم لا يتحلون بشرف الفن أو العمل لا ضياع لهم موروثة ولا حسب ولا نسب ولا حرفة ولا صناعة عاطلون مستعدون للغمز والشر وبث الكذب والافتراء بل هم من ذلك يحيون في رغد من العيش وسعة المال . المصدر ( فجر الاسلام لأحمد أمين ج1 ص 137 ) وهكذا عم التطاول كل مكان واقتحموا قصور الأشراف ناهبين الأموال مُغتصبين الحرائر يملكون هنا وهناك الاراضي رغم انهم لا يعرفون الزراعة . المصدر ( ايران في عهد الساسانيين تأليف كريستنس وترجمة يحيى الخشاب ص 343)

عبد الفرس قوى الطبيعة والأجرام السماوية والآلهة التي تمثل قوى أخلاقية أو آراء معنوية مُجسمة وكان على الفرد أن يصلي للشمس أربع مرات وللقمر والماء والنار التي لايجوز ان يخبوا لهيبها في البيت وجميعهم اعتقدوا بالحلول والتناسخ والأساطير والخرافات . ثم انتشرت النصرانية وعندما انتهى الحكم الى الاشكانيين كان لهم مكان في (الرها) وكان هناك اسقفيات كثيرة في المناطق الأرمينية والكردية والأهواز وحاولوا أن يجمعوها تحت ادارة مركز واحد في المدائن غير أنهم فشلوا وعاشوا في سلام ولكن بعد ان اعتنق (قسطنطين) الديانة النصرانية تآمروا على سابور فاستشاط غضبا وبدأ اضطهادهم منذ عام 339 حتى هلاك سابور الثاني . وكذلك لم يكن أزدشير الثاني مُحبا لهم حتى جاء يزدجرد الأول 421 فتحسنت العلاقات معهم . المصدر ( مروج الذهب : المسعودي ج1 ص 288 . ايران في عهد الساسانيين ص 253 ) أما أثرها في مُعتقدات الفرس فسبق أن رأينا كيف جاءت (المانوية) بعقيدة التثليث والحلول . واختلط رجال الدين الفرس بالبوذيين فأخذوا عنهم وأعطوهم وزاد هذا الاختلاط عندما كان أصحاب الديانة المغلوبة يفرون من بلادهم ويلتجئون الى الهند أو الصين كما حصل للزردشتية والمانويين .

إن الزعامة الدينية في بلاد فارس كانت لقبيلة (ميديا) وفي عصر زردشت أصبحت لقبيلة (المغان) ورجالها هم ظل الله في الأرض وقد خلقوا لخدمة الآلهة والحاكم يجب أن يكون منهم وتتجسد فيه الذات الالهية وتتولى هذه العائلة شرف سدانة بيت النار . إن عبادة الله عن طريق القبيلة هو الذي دفعهم الى التشيع لآل البيت لا حبا بهم ولكن لأن هذا التصور يلائم عقيدتهم والسرية هي أصل من أصولها فالزردشتيون استمروا يعملون وينشطون بشكل سري بعد أن تعرضوا للاضطهاد على أيدي أتباع (مزدا) وكذلك المانوية بعد أن بطش بهرام بن هرمز بهم ونفس الشيء مع المزدكية بعد أن نكل بهم أنو شروان . وكانت أديانهم منظمة تنظيما هرميا دقيقا يراعون فيه ظروف العصر وهي من القوة بحيث تمكنهم من الوصول الى قصور الحكام في حالات ضعفهم أما في غيرها فالحكام من أفراد القبيلة التي ترعى شؤون الدين . تاريخهم يمتاز بالفتن التي كان فيها الأخ يقتل أخاه والأب ابنه بدون رحمة ولا شفقة وعندما يشعر مُلوكهم بأن الخطر قد أحاط بهم ينقضون على من يزعمون أنهم أنبياء لهم فبهرام بن هرمز قتل ماني وكسرى أنو شروان قتل مزدك . وعلى ضوء معرفتنا لهذه الحقيقة علينا ان نفهم أسباب الفتن في البلاد التي يسيطرون عليها في عصرنا هذا ولماذا كانوا وما زاولوا يصفون خصومهم عن طريق الاغتيالات .

2019 . 03 . 04

 

 

 بيان صادر عن مركز الرافدين الدولي للعدالة وحقوق الانسان  عن مأساة السجون العراقية1494260940 236324632463463463463463466236436363246346

 

 

مشاركة ممثل الهيئة الدولية لمطالب النظام الإيراني WhatsApp Image 2019 04 05 at 18.14.17في الولايات المتحدة الأمريكية في مدينة لاهاي يوم الجمعة الموافق 5-04-2019.

وطالبوا فيها انهاء الاحتلال الايراني لاراضي الاحواز وباقي الاراضي العربية.

تأجيل هذه المظاهرة دعاء لمقاومة شعبنا الأحوازي العربية الباسل ضد سياسات النظام الفارسي للمكفوفين الاحوازي ووحدته لم تخطئ العدو بالمرصاد ، كما خيّبت ظنونه بتنفيذ أهدافه الخبيثة.

ضباط الجيش العراقي… جيش المبادئ والقيم
 
  •  السبت, مارس 10th, 2018
  •  
  •  584 مشاهدة
http://arab-newz.org/wp-content/uploads/3-3-300x225.jpg 300w" sizes="(max-width: 640px) 100vw, 640px">

ضباط الجيش العراقي… جيش المبادئ والقيم

بقلم:العميد الركن أعياد الطوفان 

مقالتي وردتني لقصة من زمن الفرسان أبطالها ورجالها من الذين وردت أسمائهم في قانون حجز ومصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة  لشريحة خيرة من رجال العراق ال 4257…  ليطلع عليها الشعب العراقي ويقارن بينهم وبين من شرع القوانين الجائرة الثلاثة ( 88 و 76 و 72).

في العام 1982 وفي ظروف معارك المحمرة تحديدا وصل عرض للعراق عن طريق احد تجار السلاح المعروفين على مستوى العالم (السعودي عدنان الخاشقجي ) وصل عرض لتزويد العراق بــ (100) مدفع ذاتي الحركة امريكي الصنع من نوع (M109) مع (10000) اطلاقة بسعر مغري جداً وكان العراق بحاجة ماسة الى الاسلحة والاعتدة وبعد اطلاع القيادة العسكرية والقائد العام على العرض حدثت حالة من الاستغراب اذا ان هذا النوع من السلاح الثقيل لايمكن ان يكون بدون علم امريكا لانه ليس سلاح خفيف ممكن ان يكون معروضاً من تجار الاسلحة الدوليين وبعد ان تم مناقشة الموضوع تم الايعاز الى الجهة المفاوضة (جهاز المخابرات العراقي ) عن دواعي هذا العرض تبين انه في مقابل اكمال هذه الصفقه على العراق اعطاء تاجر السلاح دبابه روسية من نوع (T72)  حيث كانت من احدث الدبابات الروسية حينها  عندئذ اتضح للقيادة سبب هذه الصفقة والغاية منها هو وصول هذه الدبابة الى امريكا لغرض الاطلاع على تفاصيلها ومعرفة نقاط قوتها وضعفها لذلك رفض العراق هذا العرض لانه كان ملتزماً مع الاتحاد السوفيتي بالحفاظ على اسرار الاسلحه التي يحصل عليها العراق والسلاح اصبح امانة بيد جيش العراق ورجاله اصحاب المبادئ  وتكررت الحاله بصوره معاكسة ففي العام 1985 تمكنت الاستخبارات العسكريه العراقية من التنسيق واقناع احد الطيارين الايرانيين برتبه نقيب باللجوء الى العراق مع طائرته (الفانتوم F4) امريكية الصنع وبعد لجوئه الى العراق وهبوط طائرته في ” قاعده الامام علي الجويه ” في الناصرية طلب الروس من العراق السماح لهم بالاطلاع على الطائرة ومعرفه اسرارها الا ان العراق رفض هذا الطلب  مثلما رفض طلبا امريكا (بصوره غير مباشرة) من الحصول على نسخة الدبابة الروسية ، وبقت الطائره في ملجا للطائرات في قاعده الامام علي حتى قام الامريكان بقصفها في ملجئها عام 1991م وبذلك حافظ الجيش العراقي على شرف الكلمه والتعهد الذي يقدمه عند الحصول على السلاح بعدم اطلاع اي دولة على اسرار ذلك السلاح……

وختاما … اقول لكل عراقي شريف نابذ للطائفية المقيتة والمذهبية ومحب للعراق واهله …  هل تقبلون أن تصادر أو تحجز ألاموال المنقولة وغير المنقولة او تقطع الرواتب والحقوق التقاعدية لهؤلاء الفرسان الذين حملوا شرف المهنة والكلمة ودافعوا عن العراق باغلى مايملكون .!!!؟؟؟

 

Snap 2019.04.03 23h04m06s 006Snap 2019.04.03 23h04m06s 006

اعتقال مراسل صحيفة عراقية في ستوكهولم بتهمة "العمل كجاسوس إيراني"
شارك

اتهم صحفي إيراني يعمل في أوروبا بالتجسس لصالح إيران
ألقت الشرطة السويدية القبض على صحفي عراقي بارز للاشتباه في عمله كجاسوس إيراني ، وهو الأحدث في سلسلة من الإجراءات التي اتخذتها الشرطة ضد المؤامرات الإيرانية المزعومة في أوروبا الغربية.

رغدان الخزعلي ، صحفي مقيم في ستوكهولم ، يُشتبه في قيامه بالتجسس على أعضاء جماعة معارضة من الأحواز استهدفت بشكل متكرر من قبل قتلة إيرانيين في أوروبا.


 ، كانت موضوع حملة قتل إيرانية منسقة.

لقائد حركة النضال الشهيد ابوناهض أحمد المولى الذي قتل رميا بالرصاص  في هولندا عام 2017. وقالت الحكومة الهولندية في وقت سابق من هذا العام إن إيران قد استأجرت رجال عصابات محليين لتنفيذ الاغتيال.

في أكتوبر الماضي ،

وألقت الشرطة السويدية القبض على رجل نرويجي من أصل إيراني زعم أنه متورط في مؤامرة لقتل الشهيد احمد الولى ابوناهض.

 الهيئة الدولية لمقاطعة النظام الايراني تشارك في مهرجان المؤسسة العربية الأوربية للسلام
http://www.europaelyoum.com/wp-content/uploads/2019/03/100-1-1050x525.jpg 1050w" sizes="(max-width: 660px) 100vw, 660px">

الهيئة الدولية لمقاطعة النظام الايراني تشارك في مهرجان المؤسسة العربية الأوربية للسلام

 

تلبية لدعوة المؤسسة العربية الأوربية للسلام في مدينة روتردام شاركت الهيئة الدولية لمقاطعة النظام الايراني في هذا المهرجان وحضره نيابة عنها السيد ثائر المهداوي مدير العلاقات الخارجية والدولية في الهيئة.

وكان تجمعا عربيا هولنديا رائعا جدا حضره العديد من الشعراء والكتاب وإعلاميين عراقيين وسوريين ومغاربة ويمنيين وكذلك الهولنديين كما حضر المهرجان الشاعرة والكاتبة العراقية وئام السويداء والشاعر والكاتب العراقي صلاح حسن…. إليكم لقطات من مهرجان الربيع.

مسؤول أميركي: عقوبات إضافية على إيران ربما في مايو

نظام إيران المستمر في استفزاز المجتمع الدولي

وكالات - أبوظبي
أبلغ مسؤول كبير بالإدارة الأميركية الصحفيين، الاثنين، بأن واشنطن تدرس فرض عقوبات إضافية على قطاعات جديدة من الاقتصاد الإيراني.
وقال المسؤول إن الإدارة تستهدف فرض تلك العقوبات مع اقتراب مرور عام على انسحاب الرئيس دونالد ترامب في مايو الماضي من اتفاق نووي بين إيران وعدد من الدول الكبرى.

وأعادت واشنطن حزمتين من العقوبات على إيران تستهدف قطاعين حيويين بالنسبة لها هما النفط والمصارف، إضافة إلى 700 من الشخصيات والكيانات.

وتصر الولايات المتحدة على أن برنامج إيران النووي لا يزال يشكل خطرا على الأمن والسلم إقيلميا ودوليا، وأن الاتفاق النووي لم يكن ليمنع طموحات طهران في الحصول على أسلحة نووية وتطوير صواريخها الباليستية.

كما تسعى واشنطن وحلفاؤها إلى حرمان النظام الإيراني من الموارد المالية التي يستخدمها في مخططاته لزعزعة الاستقرار في دول المنطقة وتمويل الميليشيات التابعة له.

يذكر أن الرئيس الأميركي أعلن، في 8 مايو 2018، انسحاب بلاده من الاتفاق النووي، الموقع مع إيران في 2015 بخصوص برنامجها النووي، إذ أعيدت إجراءات الحظر التي كانت متوقفة بعد تنفيذ الاتفاق النووي، الأولى بعد 90 يوما والثانية بعد 180 يوما من إعلان الخروج من الاتفاق.

Snap 2019.04.02 06h23m52s 003

دعوة للتفكير في أقامة أقليم سنة العراق

الدکتور الحقوقي راهب صالح

 

دعوة للتفكير في أقامة أقليم سنة العراق

الدکتور الحقوقي راهب صالح

مقال نشر على موقع أخبار العرب للشيخ فهران الصديد المحترم قبل 5 سنوات وأعيد نشره الان للضرورة

بعيدا عن الذين يصطادون في المياه العكرة

التفكير في ، وحلم ما يمكن أن يحميها من أنصار السنة الأولى في العالم ، وجمعياتهم من قبل حكومة أذيال أيران ، وباشتراك من المرجعيات الموالية للخلاصيين وسياسييهم وأحزابهم وميليشياتهم ،. مهجرين ومغتربين ،،، لنجعل التفكير بالإقليم بعيدا عن التعصب

وعلى فرض أن الفدرالية (التي تعني الحكم اللامركزي أو اللامركزية السياسية والإدارية) تعني التقسيم، فأيهما أهون: تقسيم التراب أم تقسيم ديننا متعة وخمس وتقية؟ أيهما أخطر .. تقسيم الأرض والنأي عن أعداء الله وأعدائنا أم تقسيم جثثنا الى أجساد ورؤوس؟ أين أنتم من قوله تعالى: “. إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا” (النساء: 97)؟ ………. وقوله تعالى: “وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا”؟ (النساء: 140) وأين أنتم من هجرة النبي صلى الله عليه وآلة وأصحابه الذين تركوا مكة بما فيها من أملاكهم لكفار قريش، فرارا بدينهم؟ ألم يتخذوا من المدينة موطنا لهم لينطلقوا منها بعد حين فاتحين لمكة وغيرها من البلدان؟ هل تريدون لنا استضعافا أكثر مما نحن عليه اليوم؟ هل تنتظرون أن ننسلخ من عقيدتنا وندفع مزيدا من أرواحنا وأعراضنا وكرامتنا من أجل “وطن” ليس لنا فيه ناقة ولا جمل؟ الفدرالية هي هجرة لكنها ليست من البلد وإنما إليه. وهي وسيلة للإفلات من جور الظالمين ولو جزئيا، وإلا فهل لديكم من حل بديل؟

_تبلغ مساحة العراق الكلية434290 وهو يمثل التسلسل العاشر في المساحة بين الدول العربية حيث ان اكبر دولة عربية هي الجزائر التي تتجاوز مساحتها 2 مليون واصغر دولة عربية هي البحرين التي تبلغ مساحتها 665

بالمساحة الكلية للمحافظات السنية الأربعة هي212357 وكما يلي:

-الأنبار 138000 وهي اكبر المحافظات العراقية مساحة

_نينوى32308

-صلاح الدين24364

_ديالى17685

ج_المساحة الكلية للمحافظات الشيعية التسعة هي163213 كما يلي:

- المثنى51029 وهي ثاني اكبر محافظة عراقية من حيث المساحة

_النجف28824

_البصرة19070

_واسط17012

_ميسان16072

_ذي قار12900

_القادسية8153

_بابل5119

_كربلاء5034

د_المساحة الكلية للمحافظات الكردية الثلاثة هي42812 كما يلي:

_اربيل15074

_دهوك10715

-السليمانية17023

و_ المحافظات ذات الوضع الخاص

_كركوك10715

_بغداد4555 وهي اصغر المحافظات العراقية مساحة

الاستنتاج:

1-محافظة ديالى وحدها تساوي مساحة دولة الكويت حيث تبلغ مساحة الكويت17818

2-محافظة صلاح الدين اكبر من مساحة قطر باكثر من الضعف حيث تبلغ مساحة دولة قطر11521

3-مساحة الانبار اكثر من مساحة البحرين ب200 مرة

4-مساحة الانبار اكبر من ثلاث دول مجتمعة هي الاردن وفلسطين ولبنان حيث تبلغ مساحة هذه الدول كما يلي:

_الاردن 92000 وهو مكون من 12 محافظة

_فلسطين مساحتها الكلية قبل الاحتلال 27000

-لبنان 10000

اذن مجموع مساحة هذه الدول الثلاث هو129000 بينما مساحة الانبار وحدها 138000 اي الانبار اكبر منها مجتمعة ب9000

5-المحافظات السنية الاربعة (بدون كركوك وبغداد) اكبر من المحافظات الشيعية التسعة ب49144 وهو ما يساوي مساحة محافظة المثنى ثاني اكبر المدن العراقية مساحة بفارق 2كم مربع

6_مساحة المحافظات السنية الاربعة اكبر من المحافظات الكردية الثلاثة ب5مرات

7-المحافظات السنية الاريعة اكبر من مساحة سوريا حيث تبلغ مساحة سوريا 185000 اي انها اكبر من سوريا ب27357 وهذا الفرق نفس مساحة فلسطين وزيادة.

أخواني اهل السنة مساحة أرضكم اكبر من مساحة دول مجاورة لكم و اكبر من مساحة اخوانكم الاكراد واكبر من مساحة اخوانكم الشيعة الشركاء الحقيقيون وليس التبعية الايرانية التي استفحلت بغزوات المحتل لعراقنا الجريح كيف لو انضمت معها محافظة كركوك او حتى جزء منها كيف لو اتحدتم مع اخوانكم الاكراد وهم سنة مثلكم بالتاكيد سوف تصبحون القوى الأعظم في العراق اليس هذا افضل من حالنا اليوم حيث يغتصب نسائنا ورجالنا ويقتل السني بدم بارد وبدون سبب كما حدث بالامس في الأعظمية حيث اوقف الجيش شابا سنيا وقتله بدون جرم وجهارا في معقل السنةفي بغداد (الأعظمية)! الا تدركون حد الوهن والضعف الذي وصلتم اليه!اذا كنتم حريصين على وحدة العراق أقيموا إقليمكم واستعيدوا أنفاسكم كي تقوى شوكتكم عندها اذا اردتم تحرير العراق كله سوف تنطلقون من منطلق القوة حيث يكون لديكم جيش وشرطة وأجهزة امنيه اليس هذا افضل من الذل الذي تعيشون فيه؟ اليس هذا افضل من خوض مغامرة حربية غير مضمونة النتائج في هذا الوقت ؟ام انكم تريدون ان تراوحوا في مكانكم فقط ولاشيء عندكم غير الصلاة على الطريق السريع ثم بعدها خطبة حماسية انفعالية واهازيج وطنية والنتيجة لاشيء على ارض الواقع الا زيادة الضرر على سنة بغداد واطرافها حيث زاد الاعتقال والاغتيال والتهجير بل زاد الضرر حتى على المعتقلين السنة المساكين حيث بدا المالكي باعدامهم نكاية وتشفيا وجاء العبادي ليكمل مسيرة ومخطط أسياده الفرس

اقول طالبة الروضة و اعتمادها على الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحلم و الحنطة بناء مستقبل لأجيالنا القادمة

 

 

سلامات نضال الشبيب
Snap 2019.03.25 16h32m33s 003

عمر الحمداني

أودّ أن أحيي  السيدة الفاضلة نضال شبيب المشبعة بحب العراق، والتي تحمله في قلبها عشيقا غير قابل للشراكة وحبيباً تتنازل عن روحها ولا تتنازل عنه.


ومناسبة التحية أنها العراقية التي بصقت في وجه المجرم بول بريمر بعد فردتي الحذاء اللتين تلقاهما وجهه من البطل العراقي ياسر السامرائي، عندما قاطعوا محاضرة كان يلقيها هذا المجرم في إحدى قاعات مجلس العموم البريطاني (القاعة رقم 6 بت).


نرفع قبعاتنا احتراماً لهذه السيدة التي كانت تعاني من وعكة صحية ألزمتها الفراش بعد إجرائها عملية جراحية، ولكنها ما أن سمعت أن هذا المجرم سيلقي محاضرة في لندن، وعلى الرغم من أن أحداً لم يوجه إليها الدعوة، جارت على صحتها وتناست مرضها وحضرت لتجلس في الصف الأول مقابل هذا المجرم تماماً، وكان السامرائي يجلس خلفها، حينما نهض وقال للمجرم بريمر لدي سؤالين أوجههما إليك، وخلع فردة حذائه وقال له: "هذه باسم الشهيد صدام"، واصيب بريمر بالوجوم والارتباك عندما أصابته الفردة الأولى للحذاء، ولم يمهله السامرائي، إذ قذفه بالفردة الثانية وقال له: "وهذه هدية الشعب العراقي الذي دمرته"، وعندما حضرت الشرطة وقادت ياسر السامرائي إلى خارج القاعة، وقالت له نضال والدم يغلي في عروقها: "وأنا أيضاً لدي سؤال، فرد عليها بريمر وسط وجومه وارتباكه: اتريدين أنت أيضاً قذفي بحذاء؟ فقالت له شبيب: نحن شعب مؤدب وليس من أخلاقنا أن نقذف حتى عدونا بالحذاء، وهذه أخلاقكم تعلمناها منكم حين كنتم تدوسون رؤوس شبابنا ونسائنا ببساطيلكم..
وواصلت: أنا المتكلمة شيعية من العراق ولكني عربية ولست خائنة مثل أولئك المستعرقين الذين جاءوا معك لاحتلال بلدي.

ثم صرخت بوجهه مثل لبوة غاضبة: الا تندم على الجرائم التي اقترفتموها في سجن أبو غريب والمذابح التي نفذتموها ضد شعبي.. ألم تندم على ما سببته من خراب لبلدي والاغتصاب الذي مارستموه ووكلاؤكم المحليون والسجون المكتظة بالشرفاء الأبرياء، وتتبجح في محاضرتك كذباً أنكم حللتم الجيش العراقي بزعم أنه كان يقتل العراقيين ويذبحهم، فكيف وافقتم، إذن، على تشكيل جيش كله ميليشيات ذبحت العراقيين وهجرتهم، ولاؤها لإيران وحكومة اختارتها..

وقالت له صارخة: أنا لم اشتر كتابك لكي لا أزيد في أموالك الحرام التي سرقتها من العراق، فملأت بها جيوبك وفاضت بها بنوكك يا حرامي.

وهنا نهض المجرم بريمر عازماً على مغادرة المكان دون أن يحري جواباً، ونضال تصيح خلفه: أتحداك ثم أتحداك أن ترد عن أسئلتي، وركضت الشرطة باتجاه شبيب لإخراجها من القاعة إلا أن إحدى النائبات في المجلس البريطاني منعت الشرطة من ذلك فعادوا أدراجهم.


ألا تستحق هذه الماجدة الباسلة أن نرفع لها قبعاتنا تقديراً واحتراماً لموقفها العراقي الشجاع؟..


تحية لك أيتها الماجدة نضال شبيب الشجاعة التي أخرست فصاحتها واحداً من اعتى المجرمين الذين ذبحوا العراق.


وتحية بحجم الكون لمدينة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام النجف الأشرف التي أنجبتك وأرضعتك حب العراق.


وسلام على الشهداء

 
الصفحة 6 من 6