أليس هذا هو الاستحمار؟!!

( اليس هذا
هو اﻷستحمار؟!! )

(عمرة في رمضان
تعدل حجة معي)
بقلم: الدكتورة  المتقاعده  
فاطمه بنت سالم الخريجي  
أم صهيب

مدير عام  
التربية الخاصة

نحن بحاجة الى
فهم الدين قبل تطبيقه
هل يكفي هذا الحديث لحمل كل هؤلاء الناس من كافة أنحاء العالم الإسلامي لأداء عمرة رمضان

فمكة في هذه الأيام تزدحم بالمعتمرين وكأن الناس لأول مرة تكتشف الكعبة

او كأن الناس ﻷول مرة يتعرفون على البيت الحرام

هل هذا هو صورة من صور الاستحمار الديني الذي تكلم عنه د. شريعتي في كتابه المشهور (النباهة والاستحمار)

استحمار جعل من قيمة إيجار الغرفة في فندق مجاور للحرم : بعشرة آلاف لليلة الواحدة في العشرة الأولى من رمضان ولتصل إلى أكثر من سبعين الف ريال لليلة الواحدة في العشر الأواخر

أليس هو استحمار عندما يدفع إنسان الف ريال لحجز مكان له في الصف الأول في الحرم لأداء صلاة التراويح

ماذا يا ترى قال د. شريعتي عن الاستحمار في كتابه :
(( فالاستحمار قد لا يدعوك إلى القبائح والانحراف بشكل دائم، بل - وعلى العكس - قد يدعوك إلى المحاسن، ليصرفك عن الحقيقة التي يشعر هو بخطرها، كيلا تفكر فيها فتنبهك أنت والناس ))

ليس بالضرورة أن يدعوك من يريد أن يستحمرك الى فعل القبائح والمنكرات
فيكفيه أن تنقلب عندك الأوليات فتصير كل الخيرات من جملة الشرور كما يقول الشيخ محمد الغزالي : ( عدم ترتيب الخيرات من جملة الشرور )

كم نطنطن بالتوحيد ( وقل هو الله أحد نقرأها عشرات المرات في اليوم الواحد ) وكأن العدل المفقود عندنا وبيننا ليس هو من أصول ديننا

أليس هو نفس النبي الذي قال عن فضل العمرة في رمضان ، قد قال : (النظافة من الإيمان) فما بالنا نرضى بكل هذا القبح في ازقتنا ومدننا
هل نحرص على إيماننا بالنظافة بقدر حرصنا على إيماننا بأداء العمرة

ألم يقل النبي :
(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَلِيلًا)
فهل صارت صحبة النبي في العمرة أهم عندنا من صحبته في الجنة

أليس هو من الاستحمار أن تتكفل أوربا بأستقبال وكفالة 5000 يتيم مسلم ونحن ندفع عشرة آلاف دولار ثمن لغرفة تطل على الحرم وكأن الله قد نقل عرشه إلى الحرم ليستمتع المعتمر بالنظر إليه من شباك غرفته المطلة على الحرم

ألم يقل رسول الله :
( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَن قَضَى لأخِيهِ المسلمِ حاجةً، كان له من الأجرِ كمَن حَجَّ واعْتَمَرَ )

هل عندنا همة للتعاون فيما بيننا كما هي همتنا لأداء عمرة رمضان

أليس من الاستحمار أن نظن بأننا نستطيع أن نستغفل الله بعمرة رمضانية ليدخلنا جنته
ونحن على ما عليه من أخلاق سيئة وكأن النبي لم يقل : ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )

هل هي نباهة دينية أو استحمار ديني أن نقبل على الله بتدين مملوء إلى آخره بالعبادات وتدين فارغ إلى آخره من الأعمال الصالحة

أليس هو هذا الإمتلاء الديني الزائف الذي يجعل الشيطان يرقص ويغني فرحا
لا بل ربما نجد الشيطان يدفعنا للمزيد من هذه العبادات الشكلية حتى يطمئن بأن نومتنا ستمتد حتى موتنا

( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )

هل هناك فرق من استحمار إنسان يدفع الف ريال ثمن مكان في الصف الأول في الحرم لصلاة التراويح

من استحمار إنسان يصوم لعدة ساعات ليفطر بطعام يكلفه ما يقارب الخمسمائة ريال

صوم لساعات وافطار بطعام يكفي لعدة أيام

في مقابل كل هذا نجد رئيس الوزراء الكندي (الكافر !!) يصوم رمضان للسنة الثانية مشاركة لمواطنيه من المسلمين ومن ثم يجمع ما يوفره من مال في صومه ليتبرع به للجمعيات الخيرية

فيا ترى من هو
الحمار ومن هو الإنسان ؟؟؟

  • قراءة 1434 مرات
  • آخر تعديل على %PM, %23 %671 %2016 %15:%حزيران

1 تعليق

  • تعليق ابوبسام %PM, %04 %036 %2016 %23:%تموز تمت إضافة التعليق بواسطة ابوبسام

    لا ليس استحمارا بل استحمركِ شريعتي يا حمار

    استوقفني مقالا ارسله احد الاخوة كتبته كاتبة سمت نفسها ام صهيب فبدات بحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم في العمرة حيث قال عليه الصلاة و السلام عمرة في رمضان تعدل حجة معي و قالت تعليقا منها عليه نحن بحاجة الي فهم الدين قبل تطبيقه ثم ارادت في زعمها تصحيح فهم الدين و جاءت بادلة بعضها احاديث ضعيفة او باطلة لايجوز نسبتها الي النبي عليه الصلاة و السلام و بعضها كلام اناس لاقيمة لها كشريعتي الضال و غيره و حاولت بزعمها ان تقلل من اهمية التوحيد و تجعل لمكارم الاخلاق مكانة رفيعة تعلو فوق التوحيد حيث قالت " كم نطنطن بالتوحيد و قل هو الله احد نقرأها عشرات المرات في اليوم الواحد و كان العدل المفقود عندنا و بيننا ليس من اصول ديننا " انتهي كلامها .
    و في الاخير وصلت الي ان تمدح الكندي و تذم المسلمين و تطبق فيهم اية ١٠٣ من سورة الكهف التي انزلها الله تعالي في ذم الكفار حيث يقول سبحانه و تعالي بعدها " اولئك الذين كفروا بايات ربهم و لقائه فحبطت اعمالهم "

    فياعجبا من هذه الكاتبة التي ادعت بانها دكتورة و انها فهمت الدين و وا اسفا علي فهمها لانها فهمت كما يريد الغرب من المسلمين


    و ليس من الغريب ان تفهم الدين كما يريد الغرب متخرجة من الجامعات التي بنيت علي المنهج الغربي و قد درست كتبهم في العلوم الاجتماعية و علم النفس و اساس هذه العلوم علي انكار عالم الغيب و الاصل الاساسي منه الذي هو الايمان بالله و لم تدرس الاسلام و لم تتعلمه من علماء الاسلام بل و تاثرت بكتب شريعتي و الغزالي و امثالهم الذين يريدون تجديد فهم الدين وفق عقولهم و اهوائهم المتاثرة من تطور الغربي المادي بل الغريب أنها حاولت أن تلبس كلامها لبوس الشرع ، و سمحت لنفسها أن يتهم المسلمين بالاستحمار بلادليل

    فمن يستحمر من ؟

    فاقول يا دكتورة اليس هذا من استحماركِ ان تاتي باحاديث ضعيفة او باطلة او تاتي بايات تتكلم عن الكفار و تطبقينها علي المسلمين

    اليس من استحماركِ ان ترتبي الاولويات في الاسلام و لاتدرين ابجديات الاسلام

    نقول لك يا من استحمركِ هواكِ اعلمي ان دين الاسلام دين كامل لم يترك شيئا من حياة البشرية الا و لها برنامج ينسجم بعضه مع بعض كما قال تعالي " اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا "

    الاسلام لم يترك جانبا من الحياة البشرية هملا لكن رتب الاولويات فجعل للحقوق مراتب و درجات و جعل حق الله الذي هو التوحيد فوق كل الحقوق فبدا به في اية الحقوق العشرة سورة النساء " واعبدوا الله و لاتشركوا به شيئا " ثم يذكر بعده من حقوق العباد

    اليس من استحماركِ يا حمار ان تجعلي العدل من اصول الاسلام فلاندري ماذا تقصدين بهذا الكلام و نعذرك باستحماركِ لان العدل من اصول المعتزلة و ليس من اصول اهل السنة و هذا يعلمه اطفال اهل السنة

    اليس من استحمارك يا حمار انك لاتعلمين بان النبي لم يقل " النظافة من الايمان " و " من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن حج او اعتمر " و الحديثان لا اصل لهما

    اما الحديث الاول فسئلت اللجنة الدائمة عنه فاجابت كما يلي


    السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 5729 ) :

    الوطن من الإيمان) و (النظافة من الإيمان)، و (التدبير نصف المعيشة) أو (الاقتصاد نصف المعيشة)، هل هذه أحاديث صحيحة أم حكم فقط؟
    ج3: ما ذكرته من الجمل ليست بأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هي كلمات جرت على ألسنة الناس.
    وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
    عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان .

    و اما الحديث الثاني قال عنه الالباني رحمه الله

    ( موضوع ) انظر حديث رقم : 5791 في ضعيف الجامع

    فكلامك التافه و عقلك السقيم و اتباعك لهواك بجهلك جعلك ان تعطلي فوادك علي فهم الصحيح من الكتاب و السنة و تجعلي الفتن و البلايا و مشاكل الامة التي نزلت فيها بسبب تركها العقيدة الصحيحة كانها نزلت بسبب دعوة التوحيد و تلبسي ادعائك ثوبا جميلا كي تثير شعور امثالك فقد قال الله تعالي في ذم هذا المنهج المسموم " افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لاتعمي الابصر و لكن تعمي القلوب التي في الصدور "

    فلا نتعجب من الحمار ان يري الناس مستحمرين لان المثل الفارسي يقول

    الكافر يظن بان الناس كلهم علي دينه

الدخول للتعليق